国学经典是中华传统文化的精髓，从经史子集到诗词歌赋，从哲学典籍到蒙学读物，国学经典的范畴广博而深厚。下面便从不同维度，为大家梳理那些不可不知的国学经典。

一、儒家经典：奠定文化根基的 “经部” 典籍

儒家思想是中国传统文化的核心之一，儒家经典更是国学中的 “基石”，它们不仅塑造了中国人的价值观，更深刻影响了社会伦理与文化传统。

1. “四书五经”：儒家核心典籍

• 四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称，是儒家思想的集中体现。
  • 《论语》：记录孔子及其弟子言行的语录体著作，语言简练却蕴含深意。“己所不欲，勿施于人”“学而时习之，不亦说乎” 等名句，早已融入中国人的日常话语，是理解儒家 “仁、义、礼、智、信” 理念的入门书。
  • 《孟子》：孟子及其弟子的言论汇编，主张 “性善论”“民为贵，社稷次之，君为轻”，文字气势磅礴，既讲道德修养，也谈治国理念，读来能感受到儒家的理想主义情怀。
  • 《大学》：篇幅虽短，却提出 “修身、齐家、治国、平天下” 的人生路径，“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下” 的 “八条目”，至今仍是中国人对个人成长与社会责任的经典认知。
  • 《中庸》：以 “中庸之道” 为核心，强调 “不偏不倚、过犹不及” 的处世智慧，也蕴含着 “天命之谓性，率性之谓道” 的哲学思考，是儒家关于 “平衡” 与 “和谐” 的理论结晶。
• 五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的总称，涵盖了古代社会的礼乐、历史、文学等诸多方面。
  • 《诗经》：中国最早的诗歌总集，收录了西周至春秋时期的 305 首诗，分为 “风、雅、颂” 三部分。“关关雎鸠，在河之洲” 的浪漫，“七月流火，九月授衣” 的生活，“岂曰无衣？与子同袍” 的豪情，既能让人体会文学之美，也能窥见古代社会的风貌，孔子曾言 “不学诗，无以言”，足见其地位。
  • 《周易》（又称《易经》）：一部充满哲学智慧的典籍，以 “阴阳八卦” 为基础，探讨自然、社会与人生的变化规律。书中 “天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物” 的名句，早已成为中国人的精神格言，不仅是占卜之书，更是一部关于 “变与不变” 的智慧宝典。
  • 《礼记》：记载古代礼仪制度的典籍，也包含了大量儒家的伦理思想。其中《学记》是中国最早的教育专著，提出 “教学相长”“因材施教” 等理念；《大同篇》中 “大道之行也，天下为公” 的理想社会描绘，更是影响深远。

二、历史典籍：记录岁月的 “史部” 瑰宝

“以史为鉴，可以知兴替”，中国的历史典籍浩如烟海，它们不仅是过往的 “记事本”，更是后人洞察社会、反思人生的镜子。

1. 纪传体通史与断代史

• 《史记》：西汉司马迁所著，是中国第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝时期的三千年历史。全书分为 “本纪、世家、列传、书、表” 五部分，既写帝王将相，也记刺客、游侠、商人等 “小人物”，如 “项羽本纪” 中霸王别姬的悲壮，“刺客列传” 中荆轲刺秦的决绝，文字生动如小说，被鲁迅誉为 “史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
• “二十四史”：从《史记》到《明史》的二十四部纪传体史书的总称，是中国古代官方修史的集大成者。其中《汉书》（班固著，中国第一部断代史）、《后汉书》（范晔著）、《三国志》（陈寿著）常被合称为 “前四史”，《三国志》因《三国演义》的传播更广为人知，而《汉书》的严谨、《后汉书》的文采，也各有千秋。

2. 编年体与纪事本末体

• 《资治通鉴》：北宋司马光主编的编年体通史，以时间为线索，记载了从战国到五代的 1362 年历史。编书的目的是 “鉴于往事，有资于治道”，因此特别注重对历史事件中政治、军事、民生的分析，宋神宗赐名 “资治通鉴”。书中对 “安史之乱”“淝水之战” 等事件的记载，既有史料价值，也充满治国智慧，是历代帝王与文人的 “必读书”。

三、诸子百家：思想争鸣的 “子部” 精华

春秋战国时期的 “百家争鸣”，是中国思想史上的黄金时代，除了儒家，道家、墨家、法家等学派的典籍，也同样是国学经典的重要组成部分。

1. 道家经典

• 《道德经》（《老子》）：老子所著，仅五千言，却字字珠玑，是道家思想的核心。书中 “道可道，非常道；名可名，非常名” 探讨宇宙本源，“上善若水，水善利万物而不争” 讲述处世智慧，“无为而治” 的理念更是影响了中国的政治与哲学，是一部能让人沉淀心境、思考本质的典籍。
• 《庄子》：庄子及其弟子的著作，充满浪漫与思辨色彩。书中 “北冥有鱼，其名为鲲” 的奇幻想象，“庖丁解牛” 中 “依乎天理” 的哲理，“庄周梦蝶” 中对 “真实与虚幻” 的思考，文字汪洋恣肆，读来仿佛能跟着庄子 “逍遥游” 于天地之间，是道家 “自由” 与 “超脱” 精神的代表。

2. 其他诸子典籍

• 《墨子》：墨家学派的著作，主张 “兼爱、非攻、尚贤”，反对战争与等级歧视，充满平民情怀。书中对逻辑、科技的记载（如 “小孔成像” 的原理），也展现了古代的科学智慧。
• 《韩非子》：法家思想的集大成者，韩非子著，主张 “以法治国”，强调 “法、术、势” 结合。书中 “守株待兔”“自相矛盾” 等寓言故事，既生动有趣，又能让人理解法家的治国理念，对中国古代的政治制度影响深远。

四、诗词文赋：浸润心灵的 “集部” 明珠

中国的文学典籍浩如烟海，诗词的凝练、散文的灵动、辞赋的华丽，共同构成了国学中最具 “美感” 的部分。

1. 诗词经典

• 唐诗宋词：唐诗与宋词是中国诗歌的两座高峰。唐诗中，李白的 “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海” 是豪放；杜甫的 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜” 是沉郁；王维的 “明月松间照，清泉石上流” 是空灵。宋词中，苏轼的 “但愿人长久，千里共婵娟” 是豁达；李清照的 “寻寻觅觅，冷冷清清” 是婉约；辛弃疾的 “了却君王天下事，赢得生前身后名” 是壮志。读唐诗宋词，既能感受语言的韵律之美，也能触摸诗人的喜怒哀乐。
• 《楚辞》：战国时期屈原、宋玉等人的作品合集，以屈原的《离骚》为代表。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 的执着，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔” 的坚守，文字瑰丽，情感浓烈，开创了中国浪漫主义文学的先河。

2. 散文与辞赋

• 《古文观止》：清代吴楚材、吴调侯编选的散文选集，收录了从先秦到明末的 222 篇经典散文。其中《左传》的 “郑伯克段于鄢”、《战国策》的 “邹忌讽齐王纳谏”、王羲之的《兰亭集序》、范仲淹的《岳阳楼记》（“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”）等，既有叙事的生动，也有议论的深刻，是学习古文的绝佳范本。
• 《兰亭集序》《桃花源记》：王羲之的《兰亭集序》，既是书法绝唱，也是散文名篇，“此地有崇山峻岭，茂林修竹” 的景致描写，“死生亦大矣” 的人生感慨，字字珠玑；陶渊明的《桃花源记》，描绘了 “土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属” 的理想世界，寄托了对和平生活的向往，至今仍是家喻户晓的经典。

五、蒙学读物：启蒙心智的 “基础” 经典

蒙学读物是古代儿童的 “启蒙课本”，它们语言浅显、朗朗上口，却蕴含着基本的道德规范与知识常识，至今仍有借鉴意义。

• 《三字经》：相传为南宋王应麟所著，三字一句，简洁易懂。“人之初，性本善” 讲人性；“昔孟母，择邻处” 讲教育；“三才者，天地人” 讲常识，涵盖了历史、伦理、天文等多方面知识，被誉为 “蒙学之冠”。
• 《弟子规》：清代李毓秀编著，以《论语・学而》中 “弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文” 为核心，具体规定了儿童的言行规范，如 “父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒” 讲孝道，“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中” 讲友爱，虽部分内容需结合现代视角审视，但其中的礼仪与感恩教育仍有价值。
• 《千字文》：南北朝周兴嗣编著，以一千个不重复的字组成，四字一句，对仗工整。从 “天地玄黄，宇宙洪荒” 讲天地起源，到 “寒来暑往，秋收冬藏” 讲自然规律，再到 “知过必改，得能莫忘” 讲修身，既是识字课本，也是文化常识的启蒙书。