国学课并非单一的 “读书”，而是一套涵盖典籍、技艺、思想与民俗的综合体系，旨在让学习者触摸文化根脉，理解古人的生活智慧与精神世界。​
典籍是国学课的 “根基”，从蒙学读物到经典著作，循序渐进搭建知识框架。低年级常从《三字经》《百家姓》《千字文》入手，这些朗朗上口的文本不仅能帮助识字，更藏着历史脉络与伦理常识 —— 比如《三字经》中 “昔孟母，择邻处” 传递的教育理念，“香九龄，能温席” 承载的孝道文化。随着学习深入，会接触 “四书五经”：《论语》里 “己所不欲，勿施于人” 的处世之道，《孟子》中 “富贵不能淫” 的人格坚守，《诗经》里 “蒹葭苍苍，白露为霜” 的含蓄之美，还有《礼记》对礼仪规范的记载、《易经》中辩证思维的萌芽。这些典籍不是僵硬的文字，而是通过老师的解读，与当下生活相连 —— 比如从《论语》的 “学而时习之” 探讨学习方法，从《礼记》的 “礼之用，和为贵” 思考人际交往的分寸。​

传统技艺是国学课的 “活载体”，让文化从书页走向实践。书法是最常见的内容：握起毛笔临摹楷书，感受横平竖直间的工整与庄重；练习行书，体会笔墨流动中的洒脱与灵动。老师会讲解汉字的演变 —— 从甲骨文的质朴到隶书的蚕头燕尾，让学习者明白每一笔画背后的文化故事。国画也是重要课程，不同于西方绘画的写实，国画讲究 “写意”：寥寥几笔勾勒出梅兰竹菊的风骨，用墨的浓淡表现山水的层次，这背后是古人 “天人合一” 的审美追求。此外，部分国学课还会引入古琴、围棋、传统剪纸等技艺：古琴的清雅音色对应 “乐与政通” 的思想，围棋的黑白对弈暗含 “阴阳平衡” 的哲学，剪纸的吉祥图案则承载着民间的美好祈愿。这些技艺不只是 “手艺”，更是理解古人精神世界的桥梁。​

文化思想是国学课的 “灵魂”，引导学习者理解传统思维的内核。课程会梳理诸子百家的核心主张：儒家强调 “仁” 与 “礼”，主张通过修身、齐家实现社会和谐；道家提倡 “道法自然”，提醒人们尊重规律、回归本真；法家重视 “法治” 与 “变革”，探讨制度建设的重要性；墨家倡导 “兼爱”“非攻”，传递平等与和平的理想。老师不会简单评判学派优劣，而是引导学习者思考这些思想的时代背景与现实意义 —— 比如用道家 “无为而治” 的智慧反思现代社会的焦虑，用墨家 “节用” 的理念看待环保问题。此外，历史脉络也是思想学习的重要部分：从夏商周的礼乐文明，到汉唐的开放包容，再到宋明理学的思辨，通过梳理历史，理解文化思想的演变与传承。​

礼仪民俗是国学课的 “生活延伸”，让传统文化融入日常。课程会讲解传统礼仪的细节：拜师礼中 “束脩六礼” 的诚意，日常交往中 “拱手礼” 的谦和，宴饮时 “长幼有序” 的规矩。这些礼仪不是刻板的形式，而是教学习者学会尊重与感恩 —— 比如行拜师礼时，通过递上束脩（古代学生送给老师的礼物），体会对知识的敬畏；行拱手礼时，通过双手交叠的姿势，感受与人相处的谦逊。民俗文化也会走进课堂：春节时学习写春联、贴福字的寓意，端午时了解包粽子、挂艾草的由来，中秋时探讨 “赏月思亲” 的文化情结。老师会结合节气与节日，组织相关活动 —— 比如清明踏青时讲解 “慎终追远” 的传统，冬至包饺子时分享 “阴阳转换” 的节气知识，让学习者在实践中感受 “过日子即学国学” 的乐趣。​

其实国学课学的不只是 “知识”，更是一种文化认同与生活方式。它让我们知道，古人如何看待天地、对待他人、修养自身；也让我们明白，那些藏在典籍、技艺、礼仪里的智慧，至今仍能为我们的生活提供滋养。从读一句《论语》到写一幅书法，从懂一个礼仪到悟一种思想，国学课正在让传统文化以鲜活的姿态，走进更多人的心里。